(2)
كلٌّ على حقيقته
السبع سبعٌ ولو كانت مخالبه والكلب كلبٌ ولو بين السباع رُبي
وهكذا الذهبُ الإبريزُ خالطه صِفرُ النحاس وكان الفضلُ للذهب
لا يُعجبنّك أثوابٌ على رجلٍ دع عنك أثوابه وإنظر الى الأدب
فالعودُ لو لم تفح منه روائحُه لم يفرُق الناسُ بين العود والحطب
وليس يسود المرءُ إلاّ بنفسه وإن عَدَّ آباءً كراماً ذوي حسب
إذا العودُ لم يثمر وإن كان شعبةً من الثمرات إعتده الناسُ من حطب
إنّ الغصونَ إذا قوّمتها إعتدلت ولن يلينَ إذا قوّمتُه الخشب